Bugün 1998'den bu yana yayımda olan bir kitaptan ve saltanatın kaldırılmasından sonra Osmanlı ailesinden bahsedeceğim. Şahbaba adlı bu kitap, tam bir propaganda kitabı amacı da saltanat ailesinin kalıntılarının bazı Osmanlı mülklerini devralması. Önce kitabı ve yalanlarını yazayım.
İlk yalan Midhat Paşa ile ilgili; Midhat Paşa'nın Ali Osman oluyor da Ali Midhat neden olmasın dediğine dair duyumlar varmış, kendisi kaynak da belirtmiyor. Duyumlar almış, 2026 Ekrem İmamoğlu davası, gizli tanık beyanı gibi tarih yazımı. Tarihç, bile olmayan gazetecimiz, kendisinin doğumundan yetmiş bir yıl önce ölmüş kişi ile ilgili duyumlar almış. Bunu da Abdülhamit'in zorbalıklarının bahanesi yapıyor. Abdülhamit, dinci dediğimiz güruhun, Atatürk'ten sonraen nefret ettiği tarihsel kişiliktir. Kendisinin Tuna (Kuzey Bulgaristan) valisiyken kurduğu Memleket Sandıkları, bugün Ziraat Bankasıdır ve bu banka Türkiye'nin en çok şubesi olan bankasıdır. Tuna, Bağdat, Aydın ve Suriye valiliklerinde bulunmuş, ilk Türk anaysası olan Kanuni Esasi'yi hazırlayan kurulun başkanlığını yapmıştır. Valiliklerinde yaptığı reformlar efsane olduğu gibi, ikinci Sadrazamlığında, Padişahın ve dönemin İngiliz elçilerinin uyarılarına karşı, Ruslarla savaşa hevesli olması ve savaş sırasındaki yanlış kararlarının suçları da vardır. Lakin saltanat sülalesi kuracağını, hele de böyle açıkça söylediğini iddia etmek için, dönemin bir değil, bir çok tanığının şahitliğini, açık kaynaklarca göstermek gerekir. Bu kitap, zaten akademik bir eser değil, ciddi bir araştırma kitabı da değil, kendisini öyle gösterme çabasında.
Osmanlı'nın son padişajı Vahdettin hakkında piyasadaki ilk kitap ama önsözünden öğrendiğime göre tek değilmiş. Çok daha eskiden Necip Fazıl Kısakürek yazmış, daha uzn ve afilli bir adla. Şimdi neden piyasada yok, tamin edin, evet, Atatürk'e karşı suçlar kanunu. Bu kanunu Bardakçı'da çiğniyor, Atatürk'e açıkça iftira atıyor. Atatürk'ün Yıldıırm Orduları Grup Komutanlığına vekalet ettiğinde, Toroslara kadar çekildiğini iddia ediyor. Oysa Atatürk, Yıldırım Orduları Grup Komutanıyken, İngilizleri, Halep'in güneyinde yenerek durdurmuş, Modoros Ateşkesine rağmen ordunun silahlarını teslim etmeyip, yerel halka dağıtmıştı. Bardakçı burada sözde başkasını konuşturuyor ama doğrusunu da yazmıyor. Yıldırım Orduları Grubundaki bu son başarısı sayesinde Atatürk, Samsuna gitme hazırlıkları için eski subay arkadaşlarını etrafında toplayabilmişti. Çanakkale ve Muş-Bitlis'İn kurtarılmasına rağmen, Yıldırım Ordularında böyle bir başarısı olmasaydı, tekrar eski subayları etrafında toplayamazdı.
Üçüncü büyük yalanı da son padişahın, son evliliği ile ilgili. Vahdettin'in 17-18 yaşlarında olan Nevzat hanımla, yurt dışına çıkmadan az evvel, sadece nikahla evlendiğini yazıyor. Bu evlilik, Sakarya savaşı sürerken, üç gün üç gece süren görkemli bir düğünle başladı. Yüz binlerce Türk ve Yunan erkeği, Eskişehir ile Ankara arasında birbirini boğazlarken, tüm Kastamonu ve Çankırı, İnebolu ile Yahşihan arasında cephane taşırken; İstanbul'da Karakol cemiyetin depolardan, İngiliz subaylarının gözü önünde malzeme çalıp, Karadeniz'e gitmek üzere taka denen küçük gemilere doldururken, gazeteler günde bir kaç defa basılırken, sarayın derdi görkemli bir düğündü. Bu düğün, İstanbul hakında sınıfsal bir bölünmeye de sebep oldu. İstanbul'un saraya bağlı paşazade denen sosyatesi, İngilizler başta olmak üzere işgal kuvvetlerinin subayları ile fazlası ile samimi oldu, hatta basbayağı işbirlikçilikten öte gitti. Pek çok paşazade karısı- kızı bu ecnebi subayları yatağına aldı, hem de çoğu kez kocalarının ve babalarının hoş görüsüyle. Savaş bittikten ve Ankara'nın zaferinden sonra padişah ve çevresindekilerin yurt dışına çıkmasında esas sebep, İstanbul halkının öfkesiydi. Atatürk'ün zafesinden sonra pek çok paşazade yurt dışına kaçtı veya kaçabilmek için padişahtan para dilenmeye başladı. Sakallı Nurettin Paşa'nın gazeteci ve politikacı Ali Kemal'i linç ettirmesi de paniği arttırdı. Sarayın süslü püslü ünüformalı korumaları bile sarayı terk etmiş, Kuvvacılıra katılmıştı. İşgal kuvvetleri de şehri işgal ettikten sonra, padişahın kaçmaktan başka yolu kalmamıştı.
(Bu arada, Ankara hükumeti, Anadolu isyanlarını bastırırken son derece acımasız olurken, İstanbullu hainlere karşı çok fazla hoşgörülü olmuştur. Zaten çoğu 150'likler denen kısmı sürgün edilmiş, onların da çoğu önce işbirlikçi-casus olmuş, sonra da afla geri dönmüştür. Oysa aynı acımasızlık onlara karşı da gösterilmeli, işgal subaylarını koynuna alan kadınlar, Fransızların ve Hollandalıların Nazilerle yatan kadınlara yaptığını yapmalıydılar. Şahsi fikrim bu.)
Bardakçı, padişahın kaçışının Ankara hükumetini rahatlattığını yazıyor ki gerçekten de öyle olmuştur. Rusya'da Romanov ailesi önce Menşevikler, sonra Bolşeviklerce şehir şehir gezdirilmiş, en son 16-17 Temmuz 1918 gecesi Yekaterinburg'da, şehrin Menşeviklerce ele geçirilme ihtimali ortaya çıkınca katledilmişlerdir. Katledilenler arasında çocuklarda vardır ve Bolşevikler, katliamın yükünü uzun süre üzerlerinde taşımışlardır. Mezarlar, Komünizmin çökmesine kadar kamuoyuna açıklanmamış, bunun sonucu özellikle en küçük kızı Anastasia olduğunu, katliamdan sağ çıktığını iddia eden bir sürü (Google Aİ'ye göre ondan fazla) sahta Anastas,a çıkıp, Romanovlar'ın Rusya dışındaki malllarını ve mülklerini istemiştir. Cenazeler bulunup, DNA testleri yapılınca, gerçekler ortaya çıkmıştır. Osmanlılar ise, Vahdettin'in kaçışıyla yurt dışına göçe mecbur olmuş, Ankara hükumetini böylesi bir ahlaki yükten kurtarmışlardır.
Bardakçı, Atatürk'ün, Vahdettin daha veliahtken ona yaverlik ettiği Almanya gezisinden de bahsediyor. Gezide genç general Mustafa Kemal'in veliahtla böyle sert konuşamayacağını, bunları aktaran Falih Rıfkı Atay'ın uydurması olduğunu iddia ediyor. Ben Falih Rıfkı Atay'ın şahitliğine her zaman güvenirim. Ağbisi Mehmet Reşat'ın otoritesinin olmadığını kendisi yazıyor, dolayısı ile padişahın otoritesi yokken, veliahdı kim umursar?
Sonra son padişahın sürgünü başlıyor. Sabah bir İngiliz askeri ambulansı ile Malaya zırhlısına biniyor. İlk durak Malta adasındaki İngiliz üssü. Orada bir lojmanda kalıyor bir süre ve San Remo'ya gidiyor. İlk yerleştiği yer, Villa Nobel; bildiğimiz Alfred Nobel'in evi. İnterneten araştırdığıma göre üç katlı, iki yatak odalı, iki banyolu ve giriş katında büyükçe bir balo salonu olan bir yer. Alfred Nobel, son nefesini orada vermiş, oraya evim demiş. Bardakçı hem bu evin, hem de Vahdettin ve ailesinin daha sonra taşınacağı Villa Manolia'nın bahçesinde bir müştemilat olduğundan bahsediyor. Aristokrat saraylarının bahçelerinde böyle müştemilat denen yapılar oluyor. Bunlar kah hizmetkarların lojmanı oluyor, kah evin içinde ağırlanması istenmeyen ama otele de gönderilemeyen kişilerin misafirhanesi oluyor. Bu ev, saltanat ailesinin daha sonra taşınacağı Villa Manolia'dan daha pahalı olduğunu söyleyip, taşınmanın asıl sebebini buna bağlıyor; bence büyüklük daha etkin. Villa Manolia, kırk odalı, 15 dönüm araziye yayılmış (Uğur Dündar-Sözcü gaztesi). Bardakçı ve deiğer tarihçiler, başta tek başına kaçtığını yazıyorsa da Uğur Dündar beş eşi, müzik hocası, başmabeyncisi ve iki sekreteriyle gittiğini yazıyor. Ben bunların sonradan gedilklerini düşünüyorum zira o günlerde saray gözetim altındaydı, Vahdettin'in kendisi bie başyaverine haber vermeden ambulansa binmişti.
Bu iki köşkte Vahdettin boş durmuyor, iş de görmüyor. Bir ara Hicaz gezisi yapıyor, Hicaz emirnin misafiri oluyor, Umre yapıyor. En büyük hobisi bestecilik, sürgün yıllardında bol bol beste yapıyor. San Remo'ya mini bir saray yapıyor. İtalya kralı dahil pek çok önemli kişiyi ağırlıyor. Hatta tahtta iken, İranlıların Şiiliğini bahane ederek kız vermediği Kaçar hanedanlığı ile samimi oluyor. Onları deviren Pehleviler, yetmiş yıl daha şahlık yapacak. Saraydan beslenmeye alışmış damatlar, paşa ünvanı almış yada almamış saray dalkavukları gelip, gidiyor. Bazıları kendisine teşkilatçı deyip, iktidara tekrar gelmesi için çabalayacağını falan söylüyor. Hatta bir tanesi, saltanat ve halifelik yanlısı gazete yayımlayacağını söyleyip, para alıyor, ama sabık padişahın eline basılı bir kağıt parçası bile vermiyor. Bu arada Ankara rejimi iktidarını sağlamlaştırıyor, bazı saltanat-halifelik yanlısı kumpasları bastırıyor; hatta halifelik yanlısı bir Rum, Ankara'da idam ediliyor. Konya'da Distolcular davası ve idamı oluyor. Distol yada Disitol, o zamanlar koyunlarda karaciğer kelebeğine karşı kullanılan, Macar patentli bir ilaç. Bir kaç kişi bu ilacı satma bahanesi ile Saltanat yanlığı propaganda ve isyan hazırlığı iddiası ile idam ediliyor. San Remo'daki pek çok kişi, para ve vatana dönüş için Ankara'nın casusluğunu yapıyor.
En nihayetinde ölüyor ve meşhur tabutunun haczedilmesi vakası; Bardakçı çok araştırmasına rağmen belge bulamıyor ama emin çükü tüm hanedan mesuğları bunu konuşuyor. Oysa o yıllarda İtalya'da yeni iktidar olan Mussolini ve Faşistler, devlet arşivlerinde ve belgelerdeki titizlikleriyle bilinirler. Benzer bir efsane de 1944 Irkçılık-Turancılık sanıklarının, Sansaryan Han'da bulunan tabutluk hücrelerde yatmalarıdır. Fatih Altaylı'nın programına çıkan, Reha Oğuz Türkan, bu yapıların daha sonra yıkıldığını iddia etmişti. Sansaryan Han, uzun süre İstanbul Emniyet Müdürlüğü tarafından kullanılan, pek çok kişinin bir dönem kaldığı ünlü bir işkence merkezidir. Türlü çeşit işkenceler olmuştur ama tabutluklardan bahseden sadece 1944 Irkçılık-Turancılık davası sanıklarıdır. Bina bugün terk edilmiş haldedir ve böylesi tabutluk hücrelerden iz yoktur. Ben bu olayın Irkçılık Turancılık davası sanıklarının kendilerini yüceltmek için uydurdukları dedikodular olduğuna inanmaya başladım, bu programı izledikten sonra. Vahdettin'in tabutunun sahiden haczedildiğinden de şüpheliyim bundan sonra. Sağcılara sorsanız dedikodu büyük günahtır. Oysa pek çok şey için tek doğruluk ölçütü dedikodu, daha doğrusu herkes böyle diyprdur. (İ.B.B iddanamesi gibi değil mi?)
Vahdettin'in gömülmesi de başka bir sorun oluyor çünkü son Osmanlı padişahının Hristiyan bir ülkeye gömülmesini istemiyorlar. Bir ay boyunca yer arıyorlar, daha doğrusu diplomatik yollardan mezar yeri dileniyorlar, hanedanlık mensupları. En sonunda Fransa razı oluyor ve Şam'a Kanuni'nin, Mimar Sinan'a yaptırdığı caminin bahçesine gömüyorlar. Fransızlar sessizce gömmek istiyor ama bir kaç tarikat şeyhi cenazeyi gösteriye çeviriyor. Sonraki yıllar aynı yere başka hanedan üyeleri de gömülüyor, bahçe mini bir Osmanlı türbesi oluyor, Suriye devletinin bakımına giriyor. (Suriye iç savaşında camiye ne olduğu meçhul)
Vahdettin'in ölümünden sonra aile, tekrar tahta çıkma umudunu tamamen kaybediyor. Bu sefer bazı kamu mallarına göz dikiyor. Yıllarca Osmanlı devletinin saltanat sürdüğü ülkerede, özellikle Musul-Kerkük ve Filistin kasaba mahkemelerinde davalar açıyorlar. Bardakçı bu konuyu seksenler ve doksanlar boyunca, Hürriyet Gaztesinde köşesine taşısa da, kitaba almıyor. Sadece Vahdettin'in ölümünden sonra ailenin bu konuda toplandığını yazıyor. İslam ülkeleri de, İngiliz ve Fransız egemenliğinde-himayesinde olduklarına bakmayıp, Halifelik peşine düşüyor. Mısır Hidivi ve Hicaz Emiri başı çekiyor, oysa her ikisi de İngiliz egemenliğinde ve zaten İngilizler, Hicaz Emirinin devletini yıkıp, Suudi Arabistan'a bağlıyor.
Osmanlı ailesi de seksenler ve doksanlar boyunca Atatürk ve devrimleri aleyhine konuşmazken, Akp yönetimin oturması ve sosyal medyadan kendilerine sultanım diye seslenenlerden cesaret alıyor ve Cumhuriyet-Atatürk aleyhine konuşmaya başlıyor. Nilhan Osmanoğlu ve Mehmet Orhan Osmanoğlu bu kampanyanın başını çekiyor. Bu kampanyaları bir kaç yıl sürüyor. Derken Nilhan hanım baltayı taşa vuruyor. Tarihi bir yalıdaki bir sergide sergilene bazı eserleri müstehcen bulup, yaygarayı basıyor. Serginin ardında Koç holding var. Bir kaç ay, yaygaraya iktidar yanlısı medyadan da bazı destekler geliyor. Sonra medya aniden sessizleşiyor. Nilhan hanım parfümeri dükkanını kapatıyor. Hanedana son darbeyi erkek sevgilisi ile Kaliforniya'da evlenen Sina Osmanoğlu vuruyor.
Kitapta resimler de çok ilginç. Osmanlı ailesi kadınlarının ilaç için türbanlı, türbanı bırak eşarplı fotoğrafı yok. Ayrıca son dönem Osmanlı kadınları, zannedildiği gibi zorla evlendirilmemiş. Sultan hanımların aşk ilişkileri de bayağı karışık. Ciddi bir araştırmacının bunu ayrıntılı olarak kitap haline getirmesi gerek.
Kitabın tuhaf adına gelince. Son padişaha torunları öyle dermiş. Amaç onun hainliğini ve zavallılığını unutturmak.






